Mujer y Cuba

Durante el I Encuentro Internacional de Mujeres con Discapacidad, que se desarrolla desde este miércoles hasta el viernes en el Palacio de las Convenciones trascendió que más de 170 000 personas discapacitadas desde el punto de vista físico-motor, auditivos, visuales y con discapacidades mixtas, han sido dispensarizados y reciben atención médica en Cuba. Luis Hernández Serrano. Juventud rebelde.

Como protagonistas de una Revolución que las ha enaltecido y las ha hecho dignas, las mujeres cubanas realizarán su VIII Congreso, cuya convocatoria fue presentada durante el acto central por el 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, efectuado en la Sala Universal de las FAR, en La Habana. Evelio Tellería Alfaro

El modelo de familia en nuestro país respondía a un patrón tradicional basado en la ideología patriarcal. El hombre era el sostén del hogar, la autoridad suprema. Y la mujer representaba a la persona que asume un rol protector, cuidador, educativo...», explica la Doctora en Ciencias Psicológicas Patricia Arés, presidenta de la Sociedad Cubana de Psicología. Yailin Orta Rivera. Juventud Rebelde.

¿Existe un cine femenino en Cuba? Quizás esta sea una pregunta demasiado abarcadora si tenemos en cuenta que lo primero es constatar que la realización audiovisual femenina en la isla carece de estudios que la legitimen como tal y muestren los registros bajo los que se han movido el pensamiento de las mujeres, en tanto creadoras de sentido, en un medio tan complejo como el del lenguaje cinematográfico. Danae C. Diéguez. Bisiesto Cinematográfico/La Ventana

Las mujeres en Cuba tienen un rol protagónico. Diría que por estos días, cuando en el país son distinguidas más de un millón 300 mil trabajadoras, en ocasión del Día Internacional de la Mujer Trabajadora, el 8 de marzo, el homenaje encierra en una tierna flor toda la entrega a la consolidación de un proyecto social, que hacen suyo a diario. Iliana Hautrive. Trabajadores.

Del teatro, la televisión y la música a la literatura, de los viajes y la masonería a las guerras y la violencia doméstica, del siglo XVIII al XXI han sido diversos los temas y contextos abordados desde al 19 al 23 de febrero en la Casa de las Américas por estudiosos e investigadores de Cuba, Argentina, Canadá, Estados Unidos, México y Puerto Rico que participaron en el Coloquio Internacional Femenino / Masculino: teorías y representaciones de género en la cultura de mujeres latinoamericanas y caribeñas. El año próximo estará dedicado al tema de la violencia y la antiviolencia. La Ventana

...a pesar de que se derriban las barreras estructurales y las subjetivas femeninas en la asimilación del empoderamiento aún permanecen otros obstáculos de orden subjetivo en mujeres y hombres, que frenan esta integración real. Esto puede estar asociado a dos percepciones generalizadas: una tiende a subestimar la gestión femenina, al compararla potencialmente con el hegemónico patrón masculino de dirigente; la otra es un sentimiento generalizado de compasión y/o identificación con la sobrecarga de tareas que asume la mujer. Tania Caram León

Sin embargo si un hecho conspira contra el bienestar femenino es el mantenimiento sobre ella de la carga doméstica y familiar a pesar de su protagonismo social. Este comportamiento permanece a pesar del Código de Familia, discutido masivamente y vigente desde 1975, en el cual se promulga la igualdad de derechos y deberes de hombres y mujeres ante la familia y los hijos. Tania Caram León, Lic. en Lingüística, Dra. en Ciencias de la Educación, Profesora de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), Programa Cuba en la Universidad de La Habana. Sodepaz

Haydée Tamara Bunke Bider murió el 31 de agosto de 1967. Recordamos a la internacionalista que, cuando le encargaron la misión en Bolivia a propuesta del Che, se puso el nombre de Tania, porque había leído la biografía de una joven rusa de 17 años de nombre Soja Kosmodemjanskaja, que luchaba bajo el nombre de Tania contra los nazis, quienes luego de tomarla prisionera, la torturaron y la ahorcaron. Pedro Antonio Álvarez. La Haine

'Me pinto, luego existo'. Ese fue el credo de la mexicana Frida Kahlo, apasionante, controvertida, escandalosa y mágica. Para muchos es la artista latinoamericana más fascinante. Alberto Duque López.

Noticia ya publicada el 13-8-06, reeditada tras ataque a la página

Lima, 9 de julio de 2006. Nosotras, mujeres de la Marcha Mundial, venidas de 31 países de todo el mundo, reunidas en nuestro Sexto Encuentro Internacional en Lima, Perú, del 2 al 9 de julio 2006, rechazamos la globalización neoliberal y patriarcal, la militarización y la imposición de los acuerdos dichos de “libre comercio” por sus efectos devastadores sobre las mujeres y los hombres, los pueblos y el planeta.

Las mujeres cubanas: una resistencia heroica. María Guerra.Tribunal Benito Juarez.org

De prostitutas a jineteras. Ilse Bulit. Nonagenaria periodista cubana. Insurgente.

Llegué a los 10 años al Barrio de Colón, zona protegida para la prostitución en La Habana del 1951. No sean mal pensados. En aquellos tiempos la pedofilia no estaba tan de moda en el mundo y yo simplemente acompañaba a mi familia en una vivienda alquilada allí porque los precios eran muy baratos.

Nota introductoria de Néstor Kohan (Cátedra de Formación Política Ernesto Che Guevara) y cartas de Haydée Santamaría al Ché y desde la cárcel

25 Aniversario del fallecimiento de Celia Sánchez Manduley

Celia Hart. Rebelión

La burocracia tuvo en Cuba un singular adversario. Celia Sánchez, secretaria de Fidel Castro, no había leído en su vida mucho sobre la teoría marxista y sobre el desempeño de Stalin en la URSS, fue sin embargo el castigo para la práctica en Cuba de los métodos del georgiano, que tanto nos ha dado que decir y hacer todavía.

El 11 de enero de 1980, hace 25 años, murió Celia Sánchez Manduley, fundadora y dirigente del Movimiento 26 de Julio, primera mujer guerrillera en Sierra Maestra y alta dirigente del Estado revolucionario cubano.

Susan se cansó de esperar a Godot

Enrique Meneses 

He conocido a muchos personajes, en mi dilatada vida profesional. No me impresionaron los que llevaban más entorchados y eran seguidos por más vasallos. Ni el Sha de Irán, el rey de reyes, Reza Pahlevi me produjo, al tenderme su mano, el respeto que sentí al estrechar la de una mujer de mirada limpia y profunda.

En aquellos momentos en que el pueblo español se enfrentaba al fascismo, la clase obrera y demás fuerzas progresistas cubanas luchaban tenazmente por reconquistar sus derechos y libertades; demandaban la democratización del país y la convocatoria de una Asamblea Constituyente  libre y soberana. El combate del pueblo cubano por sus libertades democráticas se vinculaba estrechamente con el del pueblo español. De esta manera, la defensa de la república española formaba parte de la lucha por el establecimiento de un régimen democrático en Cuba.Lic. Marlene Irene Portuondo Pajón. Profesora de Historia de Cuba. Facultad de Ciencias Médicas General Calixto García.